Solnce)))))

Доброго времени суток, товарищи!
Читали "Трансерфинг реальности"? Поделитесь, что думаете? С вашей точке зрения - насколько описанные там вещи работают? Насколько это верно с научной точки зрения.
Спасибо.

Добрый день!

У моей подурги (30 лет) есть некоторые проблемы в отношениях с матерью (68 лет). Они общаются, все, в общем, нормально, но мать, бывает, неожиданно для подруги на нее обижается. Грозится иной раз "порвать" отношения. В общем, подруга хочет с мамой пойти к психологу.
 А как лучше его искать? Не наберешь же в гугле "психолог в москве" =)
Нас в ру_мед сориентировали по поводу цен. Встает след вопрос по поводу определения необходимого количенсктва сеансов.
 

Не посоветуют ли профессионалы в этом сообществе компьютерных (а еще лучше онлайновых) тестов на сексуальную ориентацию? Пару слов на тему их надежности тоже было бы очень уместно.

Добрый день!
Посоветуйте пожалуйста хорошего (желательно юнгианского) психоаналитика в районе Зеленоград-Митино-Тушино?
Проблем особых нет, есть желание разобраться-покопаться в себе.
Заранее спасибо.

Уважаемые сообщники. Такой вопрос к вам:
хочу найти хорошего семейного психолога для восстановления нормального общения со своими родителями - прежде всего отцом...



Ситуация у меня непростая: почти всю жизнь живу отдельно от отца и общаюсь с ним не чаще раза в месяц (а иногда и с перерывами на пару лет...). За это время у нас накопилось не мало обид друг на друга. А сейчас, кажется, наше общение окончательно зашло в тупик. Отец от меня ждет каких-то подвигов, а без них и говорить со мной смысла не видит. Я же считаю, что имею право на собственный выбор.

Ах, да - мне 24. Ему 60.
Как-то от сведущих людей слышал, что люди консервативных закалок (вроде моего отца) скептически относятся к психотерапевтам не своего возраста, и, кажется пола... поэтому буду очень рад, если нашим проводником на пути к взаимопониманию будет персонаж релевантный моему дорогому папке.
Если я не прав - поправьте.

Город - Москва.
Больше всего буду рад комментариям с контактами психотерапевтов.
Спасибо!

Как определить бьют ли ребенка в семье?
И можно ли это сделать только наблюдая за поведением, без бесед.

Историю свою начну не с того момента когда я познакомился со своей женой, а немного раньше. Я курсант, учусь на посленем курсе одного из немногих военных университетов в Москве. Сами наверно понимаете, что находясь в постоянной изоляции от гражданского мира не хватало общения с людьми,в том числе и с её прекрасной половиной. 
Теперь к знакомству... познакомились мы с ней через Интернет, тоесть нас познакомила её сетра, с которой я тоже познакомился в сети, конкретно ICQ. Она из другого города, причем очень из далекого, но в нем живут мои родственники, поэтому мы с ней встретились когда я приехал туда в летний отпуск. Провели его почти все время (месяц) вместе, в итоге я понял, что влюбился, но на тот момент она встречалась с молодым человеком и не короткое время. Улетев на учебу я стал добиваться её расположения, получилось так, что она бросила того парня. И через четыре месяца мы встретились с ней снова и поженились в тайне от всех, в том числе и от родителей. Прошло несколько месяцев и мы сообщили всем по очереди, родители сделали нам свадьбу, уже после бракосочетания. Все это время мы не находились вместе, только общались через sms и интернет, в сентябре уже прошлого года возникла необходимость привезти её к моим родителям где она прожила три месяца, за это время мы виделись несколько раз, потому что я учусь вдали от дома. Все это время мы ругались и ссорились, причем однажды я понял, что мне становятся безразличны её обиды на меня и слова признания в любви. ( Я начал ловить себя на мысли, что больше не люблю её) Итогом наших ссор явился её отъезд обратно к себе домой, она улетала через москву поэтому я смог её проводить, встретившись с ней я уже был готов сказать ей о своей НЕЛЮБВИ, но не смог, мне стало жалко её и страшно одновременно.  Сташно за неё, за то что она совсем потеряет себя и упадет духом и забъет на себя.
Сегодня я сказал ей о своих чувствах, тоесть о их отсутствии, но по телефону от этого еще тяжелее, чувствую себя последним уродом, но ловлю на мысли, что если наш брак продолжит свое существование, то принесет ей больше боли нежели сейчас. Тяжело говорить близкому человеку "я тебя НЕ люблю". "Не люблю" в моем понимании это полный разрыв отношений, тоесть развод.
Чувство вины не покидает меня, но лучше горькая правда, чем сладкая ложь? Но для кого она может быть сладкой? Себя не обманешь, а ложь имеет свойство раскрываться, тем более у меня... 
Её родители  в бешенстве, обещат мне расплату, считая, что я воспользовался ей и вернул обратно. С одной стороны понятна их реакция, но с другой стороны не совсем... это ещё больше давит...

Здравствуйте! Всех поздравляю с праздниками!
Я заранее прошу прощения,если мой пост будем немного не по теме,но есть такой вопрос. Я часто чувствую сильное напряжение в голове,да и вообще во всем теле - это наступает неожиданно, такое ощущение,что голову давят в тисках - хочется громко закричать или ударить что-то. Особенно неприятно на парах когда такое наступает, приходится прикладывать большие усилия,чтоб не дёрнутся или не скинуть тетрадь со стола. Как такое можно объяснить, управлять этим?...

Прикупил тут себе книгу А.Янова "Первичный крик" - читаю практически взахлеб, можно сказать, на старости лет заново увлекся психологией.

Все-таки психологическое образование в России было (да, боюсь, и остается) глубоко провинциальным по своей сути - как, впрочем, и любое гуманитарное. По правде говоря, гуманитарного образования в "совке" не было вовсе. Вот и мы на психфаке МГУ: долбили какую-то, прости господи, "теорию деятельности" некоего А.Н.Леонтьева, и главным содержанием "научных споров" всего "психологического сообщества" СССР была "полемика" "москвичей" с т.н. "ленинградской школой" - там у них как бы был некий свой, местечковый "классик" по фамилии Мясищев, с теорией уж не помню чего. А ведь Артур Янов на тот момент, когда я учился, был уже вполне себе классик! Но я о нем слышал только краем уха, про "первичный крик"... Рассказал на семинаре кто-то из наших преподавателей, который ведь тоже, что смешно, "слышал звон" - но хоть догадался донести кусочек знания до студентов.

Вот сейчас, наконец, сподобился прочитать.

Классно!

А интересно - может, кто-нибудь слышал (Гугл как-то не дает ответа): кто-нибудь нынче в России практикует первичную терапию? Я тут как-то ознакомился - мельком - с практикой кое-каких раскрученных "центров психологического тренинга" Москвы. По первому ощущению - там какая-то невероятная мешанина вообще всех подряд психотерапевтических техник: тут тебе и Бёрн, и НЛП, и "холотропное дыхание", и гуманист Карл Роджерс - и тут же, до кучи, "игры в ручеек" - всё в одном флаконе. Всё, что когда-то слышал "психотерапевт", все он "переплавляет в свой творческий метод".

А интересно, есть такие, кто ПО КАНОНУ что-то делает? Без отсебятины?

Хотя что-то мне подсказывает, что в России это невозможно...

Прочитала интересную статью Димитриса Анастасопулоса "Подростковая психическая травма". Практикующим психологам известно, что детские травмы могут вновь актуализироваться в подростковом возрасте и проявляться в состоянии психической диссоциации. В таких ситуациях терапевт должен выступать для пациента-подростка скорее в качестве дополнительного Эго, нежели интерпретировать это состояние как сопротивление переносу. Если терапевт игнорирует значимость травматического события, то пациент будет испытывать чувство вины и ощущать неспособность справиться со своими эмоциями. Защитные механизмы, мобилизируемые в процессе травматических состояний, могут варьироваться в диапазоне от наиболее "примитивных" (отрицание, сепарация, психосоматические симптомы, избегание) до относительно "продвинутых" форм (подавление, идентификация, формирование реакции, изоляция, замещение). Если не удается выйти на уровень осознания пациентом реальности травматического события, то это делает терапию подростка невозможной. Психотерапия невозможна, когда сессия сводится к обсуждению драматических потребностей внешнего события. это усиливает защиты. Терапевту необходимо принять эмоции и следовать темпу осознавания пациентом травмирующих переживаний, всесторонее обсуждение событий и осторожное вмешательство. Та терапевтическая позиция, с которой терапевт подходит к психической травме, определяет и его методы лечения заболевания. При герменевтическом определении травмы акцент делается на интерпретации события, осуществляемой самим пациентом. Терапевт рассматривается как лицо, способствующее психической интеграции и выполняющее функцию интерпретатора, уделяющее основное внимание точности и конкретности интерпретации. При определении травмы с позиции развития подчеркивается недостаточность ( или полное отсутствие) материнской защитной оболочки вокруг ребенка. Терапевты, разделяющие эту точку зрения, делают акцент на способности терапевта проявлять толерантность к болезненным переживаниям пациента и принимать на себя в рамках психотерапевтического процесса роль нового заботливого объекта. Подходы, основной акцент в которых ставится на самом внешнем событии, остаются вне рамок психоаналитических теорий, и следовательно психотерапии. Терапия травм, безотносительно к психотерапевтическому подходу, ориентирована на реконструкцию травмы и ее психическую интеграцию. Это возможно только за счет оживления в терапевтических отношениях травматических событий или ситуаций. Реконструкция травмы предполагает ее припоминание и оживление в условиях, исключающих повторную травматизацию, и в то же время способствующих вторичному процессу и интеграции.
Таким образом, процедура лечения автором сравнивается с постепенным выходом из состояния траура: оживление потери на фоне психотерапевтической или любой иной благоприятной (поддерживающей) обстановки; осознание того, что произошедшее обратимо; высвобождение способности к эмоциональной близости с другими объектами и, в конечном счете, возвращение в норму. Эмоциональное переживание потери позволяет начать процесс реконструкции травмы, минимизирующий ее болезненное воздействие на психику и подготавливающий необходимую для посттравматического восстановления мобилизацию психических сил.

Господа, о чем говорит привязанность к некоторым цифрам?
Например, я не люблю цифру 8 и для меня некоторая проблема поставить в документе 8-й шрифт. Ставлю 7 или 9, либо 7,9 если нужно точнее.
Не люблю регуляторы громкости в музыкальном центре и в автомагнитоле, там одни четные цифры, выбрать не из чего уровень по душе :-)
Ставлю 22, и думаю всякий раз: это 11 + 11.

Это не глобальная проблема, которая жить мешает, но интересно понять природу такого вот нюанса.

 Господа психологи и иже с ними, проясните, пожалуйста, ситуацию. Ребенку 1,2,  я до сих пор ночью кормлю грудью. Задача - завершить кормление. Мне это необходимо, так как надо начать принимать лекарства, несовместимые с ГВ. Да и похудеть в конце концов хочется, и курить:) Но я уже два с лишним месяца тяну, не понимаю, почему не могу прекратить кормить. Причем раньше я была уверена, что кормить после года нелепо (да и сейчас передергивает от кормяющих дошколят мам).  Я чего-то боюсь, только не пойму чего. Вроде готова, что ребенок плакать будет какое-то время,  что связь наша с ребенком будет другая, и муж поддерживает, и надо - а все никак. Подскажите, вдруг отгадка вам очевидна?

В моем подчинении 10 человек. Я в принципе очень лояльный boss. Редко штрафую за косяки, в основном поощряю за хорошую работу. Всегда поздравляю с праздниками и всегда вхожу в положение. Но со стороны сотрудников часто натыкаюсь на предательство и непонимание. Для меня очень важна обстановка в офисе, но и порядочность моих людей, но как этого добиться не знаю. В чем причина?

Продолжаю заметки про коллективизм и индивидуализм в психологии культуры, предыдущие посты на эту тему здесь и здесь. Кусочек про психологические факторы образовательных успехов и социального подъёма азиатоамериканцев.

***

«Модель азиатской семьи  являет собой удивительное сочетание  нежности, физического контакта, комфорта и заботы с одной стороны, и высоких ожиданий послушания и достижений – с другой. Детей учат, что эмпатия в общении с другими имеет большое значение, но при этом важно уважать уединённость других (Lebra, 1994). В целом, дети представляют большую ценность для семьи, хотя общие нужды семьи обычно занимают более высокое положение, чем индивидуальные нужды ребёнка, но если ребёнка нацеливают на достижения, вся семья занимает его развитием и создаёт благоприятный климат последнему, даже если живёт в бедности (Rothbaum et al., 1995).

 

( Read more... )

 

Последнее время мне очень и очень одиноко...
Спасает только работа. Но сейчас, эти зимние праздники, вообще невыносимы...
Что делать? Просто руки опускаются(

Вчера показали мне "Словарь Ассоциаций". Людям говорили слова, они выдавали свои первые слова-ассоциации, которые все аккуратно в словаре перечислены. Естественно, круг ассоциаций не так уж велик, и у большинства слов есть "основные пары", частота выдачи которых лидирует, часто с сильным отрывом от остальных.

Например:
"Попросить"- "взаймы".
Понятно, да? В большинстве наших голов если попросить, то взаймы.
Если "договориться" - то "о встрече".

Интересны,так сказать, основополагающие понятия.
Например:
"Живой" - "труп".
"Души" - "мертвые"
"Человек" - "невидимка".

Это не просто ассоциативный ряд, это уже некое мировоззрение, похоже.
( Read more... )

http://kiss.ksan.ru/fruit-14309-7.html
:)

в этом посте я хотела бы представить Вам заинтересовавшие меня методы, которые я услышала из самых разные источников, но которые как я думаю, все  относятся к телесно-ориентированной терапии.
Уточню тот момент, это  всего лишь мне кажется что они относятся к "телеске", потому что я просто больше не знаю, куда, в какоие иные направления психологии эти методы отнести..

Вначале я расскажу о методах и потом, в самом конце,  сделаю свое небольшое обобщение по этим методам.

( Read more... )

 В  электронном варианте готова предоставить  следующую психологическую литературу, рекомендуемую студентам психфака МГУ:
( Собственно, она!!! )

Знаменитая книжка «на троих»!!! - Андреева Г.М., Богомолова Н.Н., Петровская Л.А. ''Зарубежная социальная психология ХХ столетия. Теоретические подходы''

2.     Социальная психология. Хрестоматия. Составители: Е.П. Белинская, О.А. Тихомандрицкая

3.     Корнилова Т.В. Экспериментальная психология

4.     Современная социальная психология. Шихирев П.Н.

5.     Андреева Г.М.  Зарубежная социальная психология ХХ столетия.

6.     А. Анастази «Психологическое тестирование»

7.     Ряд статей В. Райха и А. Лоуэна

8.     Д. Майерс «Социальная психология»

9.     А. Потапкин «Методологические основы интеграции психологических методов на примере технологии оценки персонала». Монография.

10.                          Аронсон Э. «Общественное животное. Введение в социальную психологию».

11.                       Памятка поведения в ЧС от Юлии Шойгу.

12.                       Пантилеев С.Р.  Методичка по дифференциалке.

13.                       Г.М. Андреева «Психология социального познания. Учебное пособие».

14.                       Р. Л. КРИЧЕВСКИИ,    Е. М. ДУБОВСКАЯ «СОЦИАЛЬНАЯ ПСИХОЛОГИЯ МАЛОЙ ГРУППЫ. УЧЕБНОЕ      ПОСОБИЕ»

15.                       Толочек В.А. «Стили профессиональной деятельности»

16.                       Уайнхолд «Избавление от созависимости»

17.                       «Теории личности» в двух вариантах: Хьел, Зиглер и Холл, Линдсей

18.                       Росс Л., Нисбетт Р.  «Человек и ситуация. Перспективы социальной психологии»

19.                       Шмелев А.Г. «Основы психодиагностики»

20.                       Этический кодекс психолога

21.                       Ядов «Стратегия социологического исследования

22                       Яшина Л.Л. Конспект лекций по дифференциалке/психодиагностике.

 

Если это кому-то интересно, в комментариях прошу оставить название заинтересовавшей вас позиции и Ваш эл. адрес.

Исцеление происходит только в присутствии любви. В конце 80-х годов мы проводили исследование с целью выяснить, имеют ли целители что-нибудь общее. Мы наблюдали работу многих целителей, большинство из которых использовали разные методы или техники. Мы рассмотрели практически все известные приемы исцеления. Тут были все: и целители, использующие наложение рук, и психирурги, мастера Рэйки, целители праной, знахари и знахарки, шаманы, колдуны и черные маги, психотерапевты и другие.

( Дальше )